第34届国际艺术史大会的特展 青州龙兴寺古代佛教造像

本次展览是第34届**艺术史大会的特展，由中心美术学院和青州市博物馆联合主办，中心美术学院美术馆与中心美术学院人文学院一起承办。展览共展出古代释教造像约50件（组），既有较为无缺的造像精品，又有有些残缺的造像。策展人期望在“破碎与聚合”之中，向观众阐释青州龙兴寺古代释教造像的含义和价值。一起也期望提示给观众一种不一样于以往的新的观看“雕塑”的视角。

1996年发现的山东青州龙兴寺窖藏释教造像是上世纪我国*主要的考古发现之一，出土的数百件石雕彩绘贴金造像包含佛、菩萨等体裁，绝大多数是北朝晚期，即公元6世纪的著作。20年来，研究者对此宣布了很多学术论著，形成了我国考古学和古代艺术史研究的一个热门。与以往在近代西方舶来的“雕塑”概念下看待这批造像不一样，这次展览进一步展示了窖藏发现时的初始状况，即在保留有些较为无缺的造像的一起，还出土了数量难以计算的碎片。这些碎片是北周武帝灭佛的成果。但迟至12世纪前后，这些不一样程度遭到破坏的造像及碎片才被依照某种特定的典礼加以埋藏。数量惊人的碎片为何能够跨过数个世纪保留下来？原因是造像在释教内部被看作佛陀的化身，而其碎片也被看作具有灵力的“舍利”，所以要倍加珍重地予以保留。有的释教**还指出，残缺的释教能够在国泰民安的时代从头聚合在一起。

这类景象和观念反映了我国文化内部对于艺术品全然不一样的一种了解，即释教造像并不仅仅呈现为一种造型的、视觉的方式，而是具有其内在的生命力。根据这种知道，展览除了包含有些较为无缺的造像精品外，还选取了有些残缺的造像，后者大有些是*次展出和宣布，因而本展览也具有较主要的资料价值，将遭到相关研究者的注重。

这个展览启示观众从我国传统文化的布景动身，从头了解“雕塑”的含义，在解构旧有的“雕塑”概念的一起，又为建立现代艺术观念与方式与我国传统的连接提供了可能性。