2018端午节是哪一天?几月几日

2018-05-30来源 : 互联网

请注意小编的问题哦,2018端节是几月几日?小编说的是端节,而不是端午节,,虽然端午节的别名很多,但这是两个**不相同的节日。端节其实是我国水族*为盛大的传统节日,其意义相当于我们的春节,而且这个端节是用水族的历法确定的,下面我们就来看看2018年端节是哪**吧!

2018端节是农历的八月至十月

水族端节是以水书水历推算出来的,从头至尾长达49天,是世界上延时*长的节日,又叫“瓜节”,水语称“借瓜”或“借端”,相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁*的谷熟时节举行,时值大季收割、小季报告团种的年终岁*阶段。因此,端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。

水历将一年也分为12个月和四季,但把农历九月作岁*,农历八月当岁末,以十二地支记日,水历每年十二月下旬至次年二月。每逢亥日,各地依传统分批过节,要分7批(古代分9批)才能过完。端节保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。

水族的历法和端节,准确诠释了汉字“年”,“谷熟也”的本义。因谷熟而举行的庆典,古代称为过年。分析水族古文字“年”,稻作文化无不渗透其间,上下弯拐横画表示收割的刀具,指摘刀、镰刀;中竖,表示两个收割期之间的间隔,指水稻生长的一个周期,即一年;中横,表示均分一年为两季的中点。而把一年分为冬夏两季,这是古水历的显著特点。水历年终12月,正是谷熟的秋收时段,端节也成为了辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先、聚会亲友的节日。

但各地所过的亥日不一样。如三都水族自*县的内外套以**个亥日为节日,水龙地区过第二个亥日;恒丰,三洞地区过第三四个亥日。

端节习俗

端节主要活动为祭祀和赛马。节日期间,铜鼓声此起彼伏,悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里,水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

祭祀

祭祖分别在除夕夜和大年清晨进行,因此要认真清洗用具器皿。

除夕与初一相连的两顿饭忌荤食素,惟*鱼不在禁用之列。水族祭祖的鱼叫"鱼包韭菜",是将韭菜、栗仁等塞满鱼腹后,炖煮或清蒸而成,祭祖之后便可食用。设祭时往往要将铜鼓、糯谷米粑、衣着*饰及农具作陈列品,表示托远祖洪福过上好日子,往后依旧靠劳动去**幸福。初一”上午要挨家逐户去吃祝贺性的新年饭,并把糖食果品及干鱼等供馔品分给孩童们。

赛马

赛马则是端节的***,时间都在亥日(相当于汉族春节大年初一)午饭后进行。赛马活动有固定的场所,叫"端坡"或"年坡",人们吃过年酒后便成群结队地从各村寨赶来这里,端坡顿时人山人海。青年人赶端坡不但为了看赛马,还把这盛大的聚会看成是物**侣的好机会。

赛马之前也要举行一个简便的祭典。寨老要在端坡上设一供席,上摆各种各样的祭品,隆重祭祀开辟端坡的祖先。由寨中德高望重的长者主祭,长老伫立桌前神情肃穆,端着斟满酒的酒杯,口中念念有词,大多是对祖先的怀念和吉祥如意的话语,祈求保佑端坡赛马活动平安无事,来年风调雨顺,五谷丰登。祭典完毕,寨老跃身上马在跑道上遛上一圈,方宣告赛马开始。水族的赛马形式非常*特,叫做"挤马"。当指挥者一声号令,骑手扬鞭策马,在山谷互相冲闯,在抗争中挤出山谷向坡顶冲去,谁先到远坡顶,谁就是胜者。

是具有民族特色的年节

端节堪称是历时*长、批次*多的具有民族特色的年节。

登高赛马活动是南方民族年节中*有的现象。同时,端节是水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞、对歌等诸多民间艺术起源、传承、发展的重要文化空间。

水族简介

水族,有本民族的语言和传统文字,水语属汉藏语系壮侗语族侗水(侗台)语支,水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自称“睢(suǐ)”,关于水族的来源,有殷人后裔说、百越(两广)源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。水书是夏商文化的孑遗,属水族的精神支柱。鱼是水族的图腾,饭稻羹鱼是水族的重要社会习俗。

水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带,贵州省黔南的三都水族自*县、荔波、*山、都匀等县市为主要居住区,黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区,此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。

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